第一千一十七章 朕退位了

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共和制，贾六个人喜欢，但对他的子孙十分不友好。

        立宪制，他个人不喜欢，但对他的子孙相当友好。

        为人父、为人爷、为人老太爷的，哪个不想儿孙太太平平的过好日子?

        所以，关于未来国家之政体，贾六最终选择的是立宪制。

        如此才能最大程度保全他的后代子孙。

        算是重生以来在这个时代的唯一私心。

        小小的那种。

        立宪并不影响这个国家以超快速度向前发展，因为中国的底蕴决定这个国家只要不落后太多，随时都能实现弯道超车，更何况在贾六的主持下工业、商业、科学已经全面奠基发展，最多十年绝对能将英法甩在屁股后面。

        那为什么要搞出共和来，直接宣布立宪不就得了么？

        原因很简单，六皇帝需要外力来推动国体制度的改革，同时也需要外力来促成他的“姓氏革命”。

        要的是那种顺理成章的感觉。

        立宪还是共和的大讨论在六皇帝的指使下迅速开展起来，为此内务委员会暗中给南北方官绅代言人给予若干资金支持，甚至提供若干思想模版。

        大江南北，充斥着无数五十万。

        舆论，实际是官绅的声音，与普通百姓无关。

        毕竟，贾六这会连国家实际统一都没能完成，更休提普遍教育，开启民智了。

        因此，官绅的思想才是当下这个时代的主流。

        只要得到大部分官绅的支持，思想这一块就能获得统一，进而影响政治、军事，尽可能减少战争带来的不必要内讧和损失。

        共和的基础是革命，想要证明共和不行，就得证明革命有害。

        山东学政翁方纲在《维新日报》发表文章称：“伸民权平等自由之风，协乎公理，顺乎人心，将来全世界推行之，乃必然之事.中国若服革命之药，则死矣。”

        这是第一篇发表在维新朝廷官方报纸上关于思想大讨论的文章。

        翁学政的文章驳斥南方弥漫的革命气息，认为革命派不流血无以成功的观点是错误的，极容易让中国陷入长期内战。

        “倘若无皇帝，则大总统何人为之？

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