第五十八章戚秦氏

第(2/3)页

官的唯一途经。

　　这些皇商们承包矿产，垄断贸易，有内务府关照着，行商根本就毫无阻碍，就算是土匪恶霸，也不敢招惹。

　　哪个商人不羡慕？

　　“这可是九品官。”秦万里低声吼道：“几近世袭的九品。”

　　有明一代，根本就没有卖官一说，故而蒙荫后人都是世袭的锦衣卫，而这到了嘉靖年间也被去除。

　　所以，功名是普通人当官的唯一途经。

　　这也从而塑造了文官体系庞大的基础，人才不断。

　　“是啊，世袭的官。”秦学敏呢喃道：“就是不知道秋儿能斗行之……”

　　“一定可以。”秦长风咬着牙：“妹妹姿色无双，要不是我妹妹……”

　　看着父亲和弟弟变色的脸，他立马：“我还以为是天上的仙女下凡呢！”

　　“比那妃嫔丝毫不差，犹占上风。”

　　……

　　“爷，鲁省为朝廷旌表的士子、生员、孝子孝友、孝廉等人已经是园门口侯旨了，奴婢请皇上的旨意，是不是可以传他们进来了？”

　　刘阿福恭敬道。

　　“人很多？”

　　“四十三人。”

　　“传吧。”

　　“是。”

　　刘阿福转身出去，迁延良久之后，带着众人入殿行礼，叩拜后，躬身等候问话。

　　所谓的孝子、孝廉，无外乎是宣讲传统伦理那一套，从而达成对百姓洗脑的作用。

　　也就是pua。

　　儒家的社会形态，本就建立在基层。

　　对于朝廷来说，用道德来约束远比法律来约束方便，节省成本。

　　因为道德是合众力，而法律是官府执行。

　　古代施行法治的成本太高，选择德治，是不得不为尔，这也是儒家战胜法家的关键：

　　哪有那么多的法官遍布全国？

　　就算是后世，法院也是人满为患，法官几乎没有休假日。

　　当然了，愚孝什么的，其实也不值得提倡，毕竟大杖走、小杖受，完全看地方如此把量尺寸了。

　　但总不可能因为些许的愚孝，就否决传统的仁义道德体系，这对于封建王朝来说，是不可接受的。

　　君不见，清末的封建秩序，都是从道德方面的崩溃而一溃千里。

　　父母之命，媒妁之言变成了自由恋爱，这意味着家长制的崩溃，同时也是封建社会孝治体系的崩溃。

　　当孩子叛逆逃婚时，帝制也就不复存在。

　　人家连自己亲生父母都敢罔顾，何况你这皇帝，凭什么又是皇帝，总统，总理不行？

　　皇帝低头看了看，半晌方始说道：

　　“朕这一次到山东来，见到很多，也想得很多。”

　　“山东自古就是孔孟之乡，良臣辈出，又有如尔等这样，心怀君父，养施教化之人，将圣人文字之中的种种精妙处，传播万民！所谓桃李不言，下自成蹊，就是这样的道理了。”

　　“我朝以孝立国，上自朕躬，下到小民，以圣人传益而下的孝道为立国、守家、持身之本，则循循大治，在可期也！”

　　一通大道理说下，朱谊汐几乎是毫无晦涩。

　　作为君主，演讲也是必不可少的。

　　不过，瞧的这些人一个个激动莫名，他又觉得值得。

　　刘阿福见皇帝有些口干了，就觉得时间差不多了，就招呼这些人退去。

　　“贵妃那里可得闲？”

　　“陛下，贵妃娘娘还有一些命妇，节妇在见呢！”刘阿福笑道：

　　“听说其中有一个女豪杰，经营起偌大的家业，整个济南府都竖起大拇指，男儿都说不如她！”

　　“哦？这倒是稀奇。”

　　“那便去看看吧！”

　　朱谊汐点点头，旋即到：“给刚才的那一批孝子孝廉，赏一些糖，枣，以及丝绸吧！”

　　“总不能见个面，只是听我讲一遍吧？那倒是没什么意思了。”

　　“陛下仁德。”

　　朱谊汐对于听别人演讲倒是有所心得。

　　耳朵光有声，不见响，手里光溜溜，也挺没滋没味的。

　　赏赐一些东西，不仅能够褒奖其人，更是彰显皇帝的仁德。

　　这一趟之后，在整个山东，皇帝的名声还会差吗？

　　花小钱办大事。

　　此时，妙仙挨个见了众女，由于戚秦

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.xxqianqian.com