1165.海之祭（1/5）

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　　　　听着杜坦之的话，敖沐阳若有所思的点点头。

　　他信杜坦之的话，再说了，村里已经走上正途，有没有上头政策的支持都没问题。

　　杜坦之怕他不信，就继续补充道：“龙头村的发展，市里、县里不会明确的来插手，但会从侧面提供帮助。简而言之，你自己打上路中路和下路，县里、市里会给你打野、打辅助。估计未来两三年，市里还会把村里跟国际上挂钩，很快就会有外国旅游团到来吧。”

　　村里有外国游客，不过都是散客，红洋是海港城市也是个国际化都市，城市里有不少外企和外国工作人员，他们这些人对中国的传统文化很感兴趣，经常会有黄头发蓝眼睛大鼻子进村。

　　两人聊了一会，祭海开始了。

　　王家村和后楼门都有人来帮忙，杨树勇亲自过来，敖沐阳看到他后就招手道：“老杨，你们村今天不祭海吗？”

　　杨树勇道：“我们村等元宵节结束再祭，今天不跟你们村争，反正也争不过你们。”

　　现在渔村搞活动都是为了制造噱头吸引游客，关乎传统的原因已经很少了，所以今天留在村里过年的游客几乎都来了龙头村，而没在村里过年的游客又不会这么早来旅游，或者说他们正月里就不会出来旅游，这样其他村没必要花费人力财力去搞没用的祭海活动。

　　杨树勇此番过来还有其他目的，他说是来帮忙，其实来学习。

　　以前祭海活动的主体是渔村里的家族，大家伙以家族或船组为单位，进行集体送船祭海的活动。

　　后来这些年随着近海渔获出产量剧减，出海船只也剧减，而沿海养殖户大为增多，这样祭海活动的参与者从最初的船老大变成了今天的养参、养鱼、养蟹和育苗的专业户。

　　像前滩镇这些渔村，多数从九十年代初期就不再举行祭海活动，二十几年下来，关于活动的规则和项目都遗忘的差不多，如今得互相学习。

　　杨树勇过来是带了礼物的，那就是一些面塑。所谓面塑可以理解成用白面做成的形状不一的模型

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