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第三十三章 再烧一个高句丽给先帝
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长安。
咕噜咕噜。
押送着高句丽俘虏的马车发出声音,引来路边百姓围观。这些百姓大多扛着锄头镰刀等农具,准备下田收割稻麦。一些穿着华丽的商贾也纷纷停下马,看过去。
“听说,那个就是高句丽王。”
“什么高句丽王,在我大唐,没有什么高句丽王,他敢背叛圣人造反,就是叛贼。”有百姓气愤的说。
“对,这人真坏,圣人如此仁心慈善,他居然还造反,简直枉为人子。”
“该死!”
百姓们议论纷纷,大多数言论,都是对高建武的鄙视憎恶。在大唐百姓心中,皇帝是在世圣人,可不是嘴上说说的圣人。既然圣人要发兵灭掉高句丽,那就一定是高句丽做的不对。
便是商贾也纷纷唾弃。
“我朝圣人何等仁善,这高句丽蛮夷之辈,未免太过不知好歹,竟敢造反。”
“就是,活该被灭国。”
对普通百姓来说,圣人给他们减免税赋,给他们更好用的农具,甚至免除他们不少的劳役,借用耕牛,教导他们如何肥田,堆积土化肥,增产粮食,那圣人无论做什么,就是正确的,正义的,神圣的。
圣人要灭高句丽,那就是理所应当的。
而对商贾来说,水泥路成了他们的‘宝路’,大大提高了他们走商的速度,给了他们更好的条件赚钱,他们自然也是对圣人心怀无限崇敬之情。
高句丽,既然是圣人发话灭掉的,那么就一定是活该,是该死。
不得不说,眼下李智云的声望已经从关中地区延展到大部分的中原地区,甚至是南方亦是如此。原因倒也简单,不过是对百姓更好而已,谁对百姓好,百姓自然愿意崇拜谁。
随着大唐对外征战,获取资源和奴隶,反哺百姓,现在大唐子民的生活噌噌往上涨。除却一再减少的税赋,便是一再减少的劳役,人口、粮食等等,都在大幅上涨。
而随着朝廷的善政推广的越来越远,李智云的声望也随着越来越高。关中、河东、中原、河北、巴蜀等等地区,百姓们都将皇帝视为真正的圣人。
同先帝时期的圣人只是一个简简单单的称呼不同,李智云的圣人名号,真的是百姓发自内心的喊出。
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