第一百八十五章，神通不敌命数！

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　　MAX在这部作品中对古典经济学家，如哑当·斯密、大卫·李嘉吐等人的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了白格尔的辨证法方法，也受到了天马共和国空想社会主义者傅里叶、圣西门等人的影响。MAX自己认为他的目的是：“用辨证的方法，经过批判，得出一个科学的结论”，通过分析资本主义的发展过程，“找出现代社会的运动规律”，为现代工人运动提供科学的依据。为此，他在伦敦的铁鹰皇家博物馆中埋头钻研经济材料达12年。

　　MAX认为，资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。他力图揭示资本积累的过程和对社会发展的影响，他认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和分裂，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。

　　不但如此，MAX同志还认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要进行社会化，要有意识地控制商品生产，以使其达到最大的利用度。

　　《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践中随着时代的发展而不断发展。

　　但是，虽然世界正处于全面冷战的状态当中，但是，赤色苏维埃再一次不经意的冲突之间亮出了一道自己所特有的杀手——《赤色主义宣言》：一个幽灵，赤色主义的幽灵，在诸神大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧大陆的一切势力，教皇和帝皇、没特涅和gay佐、天马共和国国的激进派和铁冠的警察，都联合起来了。

　　有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为赤色党呢？又有哪一个反对党不拿赤色主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？

　　从这一事实中可以得出两个结论：

　　赤色主义已经被大陆的一切势力公认为一种势力；

　　现在是赤色党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于赤色主义幽灵的神话的时候了。

　　为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用通用语，德来卡语，铁鹰王国语.....语公布于世。

　　........赤色党人同已经形成的工人政党的关系，因而也就可以了解他们同铁鹰王国宪章派和米利坚土地改革派的关系。

　　赤色党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。在自由共和国，共产党人同社会主义民主党联合起来反对保守的和激进的资产阶级，但是并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利。

　　在瑞仕，赤色党人支持激进派，但是并不忽略这个政党是由互相矛盾的分子组成的，其中一部分是天马共和国式的民主社会主义者，一部分是激进的资产者。

　　在大波波人中间，赤色党人支持那个把土地革命当做民族解放的条件的政党，即发动过神圣历237年坷垃科夫起义的政党。在铁冠联邦，只要资产阶级采取革命的行动，赤色党就同它一起去反对专制君主制、封建土地所有制和小市民的反动性。

　　但是，赤色党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立，以便铁冠国工人能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器，以便在推翻铁冠国的反动阶级之后立即开始反对资产阶级本身的斗争。

　　赤色党人把自己的主要注意力集中在铁冠国，因为铁冠国正处在资产阶级革命的前夜，因为同神圣历7世纪的铁鹰王国和第8世纪的天马共和国相比，铁冠国将在整个欧洲文明更进步的条件下，拥有发展得多的无产阶级去实现这个变革，因而铁冠国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕。

　　总之，赤色党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。

　　在

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