第六百一十章来自高仿的恶意

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　　西岳神国之中，楚河就坐在西岳大帝身边，脸上挂着微笑道：“好了！配角到了，就看帝君找的这个托是否靠谱了！”

　　西岳大帝皱了皱眉道：“金毛犼是南海那位的坐骑，又提到珞珈洞，此事是否过于···。”

　　楚河笑道：“大哥且放心，此事不会恶了南海那位。”

　　说着还冲着西岳大帝眨了眨眼睛道：“大哥可要记清楚了，是金毛吼不是金毛犼，是珞珈洞不是落伽洞。”说罢还将几个不同的字眼，凌空虚画的写了出来。

　　“虽然音形接近，但却决然不同，即便是传扬出去，谁也不能说半点不是。”

　　简单而言，就是高仿。

　　刘彦昌现在对楚河不信任，而那个假沉香，应该也与佛门有关。故而只要是找道士，或者寻常人来求神药，都无法取得信任。

　　既然如此，想要加强他们对九死一生花结出的神药存在的信心，那就找一些与佛门相关者出来佐证。

　　当然了，这所谓的‘与佛门相关’完全就该是刘彦昌他们的臆断，无论是楚河还是西岳大帝，都不会承认。

　　这就是来自高仿的恶意。

　　你说我盗版？抄袭？

　　对不起，咱们不一样，虽然似乎有类似，但是确确实实不同。

　　西岳大帝没有出面，派了一个神国内附属的神官，将那珞珈洞的金毛吼给打发了。

　　接下来几日，接连便有久功山的百像，伍龙山的青虱等等纷纷来访，为的就是求得西岳大帝的神药。

　　所谓三人成虎。

　　其意为，一个人说有老虎，或许还质疑。

　　两个人说有老虎，则半信半疑。

　　当三个人说有老虎时，则确信无疑了。

　　刘彦昌就是这样，当一个疑是与佛门相关的人物来访西岳大帝的时候，他还坚定自己的判断。

　　当越来越多的人来求药，他却不知何时，转变了观念，已经开始确信。

　　西岳大帝确实有那么一株神药。

　　接下来整日脑子里转动的，就是怎么把这神药弄到手。

　　毕竟相比起去求三圣母，结果不确定比起

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