第一千零八十八章公子很暴躁（上）

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许你说的对。”重禄性子虽然烈，但是脑子却并不笨。

　　楚河稍加提点，她便也明白过来。

　　“不过，即使穷蝉受颛顼之命而来，我们和他做交易，究竟有什么好处？”这一点，重禄脑子里还是一片空白。这是她从未接触过的讯息。

　　上古时代，小国寡民，老死不相往来，这才是常态。

　　部落与部落之间，相互划分区域，最好是互不干涉。

　　然后各自在各自的猎场里打猎、生存，直到永远。

　　部落与部落，国与国之间的以物易物，其实都不是很有存在的意义。

　　大多数时候，以物易物，更只是在于部落之中。

　　这个时代甚至没有真正意义上的一般等价物。

　　虽然也有拿贝壳、龟甲、兽骨、鸟羽等物当做等价物，但是缺乏一个完整的标准，而且这等价物的公信力也很弱。

　　只是这些东西，大家普遍都还是需要的，并且相对常见，所以才充当了一个等价物的职能。

　　楚河为什么非要搞贸易？

　　当然不是重新再玩一次经济飞腾，工业革命。

　　商末搞一搞，还勉强可以玩得转。

　　毕竟当时的商朝还是有很强的执行能力的。

　　但是这个时代，就别想了。

　　连农耕文明都没有普及，步子再想迈大点，那也只能扯到蛋，而跨不过槛。

　　“我们这么做，当然是为了虚张声势。山林重重，没有人知道，在这蛮荒山林里，有多少勇士，多少巫师。所以看一个部落，一股势力是强是弱，往往就看他们能拿多少的食物、器物出来以物易物。”

　　“我们虽然勇士和巫师的数量不多。但是在我的帮助下，获得的食物还有器物，却远远高于我们本身的需求。拿一部分出来，用来做贸易。这就是一个展示实力，麻痹对方的手段。”楚河说道。

　　当然，这么做也有可能引来豺狼的觊觎。

　　所以具体实行时，还需要虚实相辅，不可盲目、简单、机械的操作。

　　成功的给重禄讲解了各种注意事项，还有需要表演的地方。

　　二人就在石庙之中，静候着穷蝉的到来。

　　为什么说现在的社会，依旧处在母系和父系交汇过渡的阶段？

　　因为无论是重禄还是穷蝉，其实都有

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