第一千二百五十二章交涉

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经在望，玉虚宫就在云海之间，绽放着万彩霞光。

　　万界重叠融合，昆仑山作为道门祖庭，自然也同样有无穷神异。

　　只是来昆仑山寻找机会的人虽然多，但是至今为止，却无人能看见玉虚宫。

　　更无法抵达昆仑山巅。

　　玉虚宫大殿中。

　　三清依旧在，只是旁边多了三尊佛陀。

　　接引、准提还有如来。

　　六尊圣人在此，几乎代表了本宇宙本纪元，大部分最顶端的力量。

　　看着楚河和玉鼎真人联袂而来。

　　元始天尊先看了一眼楚河。

　　然后如来佛祖竟然从莲花台上走下来，亲自抵至楚河面前。

　　“道友这一局却是胜了，我却代表佛门，向你陪个不是，如何？”如来佛祖的态度十分的亲切，丝毫没有盛气凌人之像，声音洪亮而又温和，仿佛就是一个身躯魁梧的金灿灿大胖子，相当之佛系。

　　楚河却内心毫无波动。

　　这些混元大罗金仙，早有红尘百态，各种面孔。

　　面对不同的人，他们有不同的面。

　　每一面都是本心，每一面都是假象。

　　楚河想来，这些混元大罗金仙们的本质，其实是极端冷漠，却又极端丰富多情的。

　　他们的真心，无法揣度。

　　楚河更不会因为佛祖眼下，好似对他的小小‘服软’，就会产生某种狂妄的心思和想法。

　　像眼前这尊正在向他示好的佛。

　　他是如来吗？

　　他是！

　　他是多宝转世的乔达摩，那尊真正的混元大罗金仙本尊吗？

　　他不是。

　　如来是一种觉悟，一种果位，并不是指代一个真实的存在。

　　如《金刚经》说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”指佛陀乘如实之道而来。

　　也可为“如去”，即乘真如之道而去达佛果涅。

　　“如”是指佛陀的法身，遍满虚空，充塞法界，如如不动。

　　“来”是指佛陀的应化身，此“身”为救度众生“应化”而来。

　　“如”是静态的，“来”是动态的，成佛以后本是动静不分、法应不二。因此，“如来”是说佛陀在如如不动的法身中，因悲悯救度众生，应化而来，故曰“如

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