第七百一十二章改变的方法

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　　虽然时机未至，猴王不可修行，但是那身体素质确实没得说，天生神力生裂虎豹，也是等闲。跳跃在山林巨木之间，这疑似方寸山的山头，楚河却越看越觉得眼熟。

　　“虽然有些不一样，但是···这应该就是白云山的摸样吧！”

　　“不对！这就是白云山，只是有了一些变化，更加的贴近于某种理想化，也更为神秘、幽静。”楚河看到一些标志性的景物，终于彻底确定下来。

　　“如此说来，这所谓的灵台方寸山，就是玄奘法师心头的白云山。玄奘法师十三岁在净土寺出家，临近着白云山，只怕少年时期时常与师兄弟们在山中玩耍、嬉戏，故而此山深入灵魂，篆刻记忆，终于露了行踪。”找清楚了脉络，楚河一路顺着崎岖的山路往上。

　　一路疾行，忽闻得林深之处有人言语，侧耳而听，原来是歌唱之声。

　　歌曰：

　　观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情····相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。

　　楚河心中暗道一声：“来了！”

　　却也对这指路的樵夫感兴趣。

　　原著中这一段，楚河一直不是很理解的。

　　路就在脚下，猴王已入山中。

　　为何还非要出来这么一个看似神秘兮兮，实则没什么存在必要的樵夫出来指路？

　　如今想来，这个樵夫对猴王而言，或许无关紧要。但是对玄奘法师而言，却一定起到了极深的影响，甚至可能是他日后执意西行的源头之一。

　　就像那个病老而死的老猴子，对猴王的重要性，一般无二。

　　跳将过去，楚河探头一望。

　　就见一人，头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。

　　身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。

　　腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手持钢斧，担挽火麻绳。

　　如此形象，很樵夫···却又很不樵夫。

　　很樵夫是因为，无论是穿着打扮，还是整个人的状态，都是樵夫无疑。但是整个人的气质，神韵却仿佛无时无

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