第六十八章 榷税

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的门道太多了。洗完的煤直接卖。

        记得最初在关北采煤定价的时候，下面人问圣人石炭作价几何。圣人只吟了两句诗—「一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。」

        「半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。」

        红纱

        因为过于轻薄，用料不足，故十分廉价，比绢便宜多了，半匹也就一百多钱的样子。绫的价格比较贵，宫中用的可能质量、面料都比较好，但一丈三百钱了不得了。

        半匹红纱一丈绫，绝对不会超过五百钱，更大可能只有四百钱，却买了一千斤的木炭，折合一斤半文钱，确实与强抢无异了。

        但煤炭的产量、成本比起木炭来说，却要便宜太多了。尤其是灵州那地方，羊蹄子刨草根的时候都弄出过煤，用「半匹红纱一丈绫」来给一千斤煤炭定价，却又有得赚，给幕府贡献良多。

        张居翰不知北平府煤价几何，多半比灵州贵不少，想来是相当赚钱的。

        另者，煤采出来后要洗，洗完后沉淀下来的煤粉可拿去做煤球或烧砖，甚至就连煤矸石破碎后，混以黄泥，都可以拿来烧，这同样是一笔收入。

        「朝廷要开始收榷煤钱了吧？」元行钦突然问道。

        张居翰先是一愣，继而轻轻点了点头，道：「多半是了。」其实，大伙现在都摸清楚圣人的套路了。

        一种事物新出来的时候，他不会收税，甚至千方百计给予便利，呵护其成长，让更多的人使用，最终达到离不开的程度。

        因为任何一种新生事物刚出来时其地位并不稳固，了解的人也不多。这时候如果竭泽而渔，就可能令其天折，从此消失。

        等到走入千家万户，使用的人越来越多，从事这个行当的人也越来越多之时，就可以慢慢收获果实了。

        就像煤这种东西，几十年前太原百姓最开始使用。那会还叫「石炭」，自己随便挖，没人要钱，根本不像一门生意，所以很长时间没发展起来。

        大唐各处零零星星出现了一些煤矿，但都局限于当地。就整个天下而言，用的人极少极少。

        但圣人在关北禁止人们伐树，令以煤代之。虽然执行过程中有很大程度走样了，很多人仍然偷偷伐树烧炭，甚至到了今天仍然如此，但煤炭的使用人群大幅度增加，也是不争的事实。

        随着圣人在军事上的连番胜利，控制的州县越来越多，其他地方也陆陆续续兴起采煤业，如同州煤矿、修武煤矿、梁县煤矿等等。

        虽然公卿贵族们觉得煤炭不如木炭好，但对普通百姓而言，煤炭的价格实在太亲民了，久而久之，就把木炭打得溃不成军，使用的人也越来越多。

        圣人说他最初推广煤炭是为了「保护环境」，说关北的森林一旦砍掉，随着天气渐寒，就再也长不回来了，然后都会变成沙地，百姓无法生存。

        张居翰是不太信的。但无论怎样圣人确实做到了。

        不让百姓伐木烧炭，光靠嘴皮子上下一碰没用，甚至严刑峻法也没用，因为木炭是人们切实需要的东西，你总得拿出替代品吧？

        圣人真的拿出来了，而且更便宜，所以他成功了，张居翰对此很佩服。

        「榷煤钱早该收了。」元行钦说道：「市人做饭取暖，谁离得开煤炭？幽都县的樵夫都下矿挖煤了，不用此物，饭都弄不熟。收起税来，纵然「十分取一」，也是了不得的数字，省得朝廷没钱给咱们武夫

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