第两百二十九章 五仙如梦令 （为情何以甚的帅气加更）

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典的确发人深省，玄妙非常，很有仙宫秘典的气势，应该是五仙门祖师直接从仙人虚影上感知而来，顶多是由于个人的见识、修为，稍有疏漏。本质上仍然是一种承继。属于品质很高的修行宝典。

　　但有一个问题无法解决，也是最大的问题——术介！

　　仙术体系有别于其它道术的核心差异，就在于术介。

　　这部《声闻仙典》高妙是高妙，但根本没有提及修行此典的术介是什么，如何探索搜寻。或许在近古时代，那并不是一个问题，可是在现世，术介本身，已然是仙术之前最大的关隘。

　　姜望若没有得到青云亭，没有源源不断的善福青云，哪怕把平步青云钻研烂了，也无法运用自如。

　　从玉册上的记载来看，五仙门祖师也发现了这部《声闻仙典》缺失某种至关重要的事物，他并不知道那是什么，因为要确保机密，也不敢大张旗鼓地去调查仙宫相关历史。

　　但他也是一个天才人物，虽然不知道《声闻仙典》缺失术介，也不知道术介为何，但研究出了替代术介的法门！

　　这就是五仙门道术的来源。

　　玉册的后半部分，记录的就是五仙门的道术总纲，曰为《五仙如梦令》。

　　由五仙门祖师创立，经由历代门主、长老完善。

　　这本玉册上记载的是五仙门历代门主、长老的思考，而五仙门的道术体系，就是他们将思考具现为实际的过程。

　　“如梦令”，就是替代术介的法门。他们以“如梦令”为术介，以《声闻仙典》为基础，创造“五仙”修行之法。

　　姜望早先不太瞧得上，觉得五仙门的道术就只是有点特色而已，此时细细揣摩之下，不由得为自己的傲慢而惭愧。

　　“术介”是什么概念？不夸张的说，几乎可以等同于仙术体系的基础。

　　而五仙门这样一个名不见经传的小宗门，竟然研究出了替代术介的法门！

　　虽然这种替代，缺陷很多，不够完美，让《声闻仙典》这种级别的仙术法门，变得相对平庸。

　　但也已经是堪称天才的创举！

　　放眼整个近海群

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