第一百三十一章 七明而二隐

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现世。

　　祭司小烦婆婆本人对这份情报也并无信心，姜望也只将它当做一个安慰。却不想真于此时有了反应。

　　但见这个光点临近七星时，忽然“炸”开，变成无数更细小的光点，飘飘洒洒。

　　像一层星沙淅淅沥沥。

　　眼前的七个星辰仿佛蒙上了一层薄纱，但就在这薄纱隐现间，姜望又看到了两个新的星辰！

　　一直说北斗七星，但北斗其实有九星。

　　七明而二隐。

　　七明即是天枢至摇光这七星。

　　二隐则是左辅右弼。

　　辅星曰洞明。

　　弼星曰隐元。

　　传说中，见此二隐可长寿！

　　森海圣族祭司给的“情报”原来是这份指引，让他得见二隐，从而有窥得“长寿”之机。

　　姜望已无须再犹豫了，心念一动，即往弼星而去。

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　　仰望星空，在北斗九星中，玉衡最亮，天权最暗。据说在上古时代，九星同耀，但后来不知什么原因，辅弼二星渐隐。

　　曾有一位强者说过这样一句话，讨论二隐星之所以渐渐隐去的原因——“许是寿数有限，天道不使人长生。”

　　这话真假难知，对错莫辩。

　　回到七明二隐上来说，二隐星，虽隐仍存。

　　辅星在开阳附近，有时候肉眼即能轻松分辨。唯独是弼星，历来难寻。

　　对于超凡世界而言，星辰从来不是一个具体而微的事物，倒更是一种象征，是飘渺的存在。

　　星辰照耀万界，便有修行者闯进星河，触及所见星辰，那也未必就是星辰本身，很有可能只是一种显化。

　　举例来说，玉衡星照耀森海源界，但森海源界一定不是玉衡星唯一照耀的世界。

　　一个非常清晰的证明就是，现世亦可以清清楚楚地看到玉衡星。

　　所以星辰同时存在于诸多世界，光芒并不吝啬。

　　“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”

　　对宇宙的好奇，贯穿修行世界的历史。而星辰无疑是具体的“宇宙”中，最为显眼的存在。

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　　茫茫沙海，一望无际。

　　从脚下一直到视野的尽头，都是无尽黄沙。

　　不见一丝绿色，没有半分生机可言。

　　姜望很怀疑，自己是不是来错了地方。

　　就这种生命贫瘠，生机全无的世界，真能有增寿宝

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