第三百十八章三大神社

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敢十分清楚这次萧易辰大闹靖国神社地灵玺薄奉安殿恐怕它要展开一系列对国龙帮和萧易辰地报复行动在龙帮虎视眈眈下缓一口气地你可以趁机观察靖国神社的行为风格。”叶隐知心柔声道她自己也不知道与叶无道之间的最后隔阂是否应该消除。保持现状也许是最好的办法。

        “难得有隔山观虎斗机会怎么可以错过。英式弈并没有让那把妖刀树正成为国黑道和日本黑道的导火线但是萧易辰这场一手导演的惊天闹剧足以让整个日本从梦惊醒我怎么可以辜负青龙的这番美意呢。不过我还真没有想到靖国神社原来还有所谓地内幕和日本国家神社又是怎么回事？”

        叶无道原先印象靖国神社就是单纯供放灵位的地方而已。建于昭和47年的靖国神社那座被称为灵玺薄奉安殿的大殿供奉有明治维新以来包括东条英机等14名二战甲级战犯总共246万军人的灵位日本相和众多政客地频频参拜成为亚洲诸国的矛头所指尤其是韩朝等在二战饱受蹂躏的国家更是无法忍受这种**裸的挑衅。

        一个政府和国家的领导人祭奠并对战争元凶表示敬意这意味着什么？

        自私的政客将韩等国对日本官方和他本人的批评、以及日本普通民众在历史问题上的迷茫心态化作一种悲情意识那些已死的亡灵仅仅是泉纯一郎这类极端右翼政治领导人悲情政治秀的可怜道具。！这无非是在以神道教的仪轨为借口对包括甲级战犯在内先人的所作所为变相表示某种肯定并且通过这种极端的民族主义为自己政治前途增加砝码！

        所以靖国神社成为国广大愤青最想炸掉的场所但是可惜的是真正付诸于行动的却还没有。

        “靖国神社修建之初与其他神社在性质上没有什么不同但是二战以来靖国神社被一部分法西斯军国主义分子用来作为愚弄和笼络国民感情的工具靖国神社逐渐取得了国家神社的显赫地位变成由国家护持‘宗教’的祭祀活动的场所。日本的神社是神道祭祀神灵的所在神道认为‘山川草木皆为神’。但是靖国神社与一般神社不同它的祭祀对象是死在战场上的军人。明治维新后日本把天皇崇拜与神社信仰一体化神道变为‘国家神道’于是国家神社逐渐被靖国神社越并且取代国家神社一心想要重新成为日本民族的信仰核心所以就有和我们水月流的合作。”

        叶隐知心突然露出一个灿烂的微笑望着叶无道“如果你不知道这个日薄西山的神社仍旧有多大的影响力我可以给你讲一个人这一代的国家神社白袍大主祭祀一个没有日本国籍却成为国家神社的神秘男

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