第一百零四章 遥远的目光

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也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”

　　南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居神霄玉清府，简称神雷玉府，总司雷部。

　　昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。

　　中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。

　　乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。

　　亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。

　　勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。

　　《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口。”

　　其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。

　　《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”

　　正是对其威能最好的赞颂。

　　承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。

　　与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的神灵，或为女性形象。

　　《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。

　　后土的职能是掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。

　　其更是执掌九幽的尊神，包容万界所有生灵之归宿。

　　尊神之下便是主神，主神之下又是真神，真神之下又有天神。

　　塞勒涅和狄安娜便是位列天神之位。

　　二神本不是从属于一个神系，塞勒涅来自于奥林匹斯山，而狄安娜则是来自于罗马神话。

　　在万古战争后，诸神界凋零，又经过战争吞噬，如今早已不复本来面貌。

　　狄安娜吞噬了奥林匹斯山的阿尔忒弥斯、赫卡忒等女神，同时也吞并了迦太基的天之女神刻勒斯塔。

　　如今也被承认为奥林匹斯神话的一员。

　　狄安娜的狩猎法则加上塞勒涅的月光法则，交织成了巨大的能量漩涡，将嫦娥困在其中。

　　没有神格的存在，是没有办法真正跳出法则桎梏的，空有神性不朽和神权之威，也不能补充自身的弱点。

　　对于已经失去神格的月神嫦娥来说，没有超脱的位格，而被陷入神权法则之中，这无异于是一场酷刑。

　　“帝俊之女，如果此时你交出太阴神源，我们可以解了你的痛苦，并且奉你为母，直到现世解脱之日，亦会保证你的安全。”

　　塞勒涅的姿态一直都很低，手中的新月权杖，却是丝毫没有放松，以强大的神力为基础，月球所有的光辉，都听从她的智慧。

　　“主神不容轻辱。”清冷的声音，依然如先前一样平静，丝毫没有因为受到神性

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