第417章 论仁慈,政治制度_原始:从野蛮到文明 首页

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第417章 论仁慈,政治制度

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为盗矣,可杀之。”

  王伟一愣,不过还好,他有过了解这人。

  “杀是个法子,但杀光所有人并不好。”

  “盗贼者,终其身为盗贼也。王哀贼,不忍屠戮,然此辈不思悔改,反以王之仁为软弱,愈发肆行无忌,必令吾王失望。”

  “或有悖逆之徒,然其行止亦受诸般因缘所牵,若能去偏颇之见,不以歧视之目光视之,加以适当之引导与机会,盗亦有道,可能自新,重归正途矣。”

  “王之有道,亦有除盗之法乎?”

  “除盗首,置一将,以领其属。”

  “大王仁爱,未知其事可否能成?”

  “试之便知矣。”

  “吾王非愿尽诛群盗,盖欲救之,然恐其终无悔,难可悛改,若不禁其恶行,有负大王之赤心美意。”

  “且看,且看。”

  陶尧和布扶苏看着他们对话,一时插不上嘴,两人相视一笑,都有些尴尬。

  布扶苏在熊部落时,其实是知道王伟对付黑风寨的计划的,那熊大熊二就是夏部落派去的卧底。这时他见王伟不说,他也不好说。

  王伟觉得好笑,不知不觉中跟着于藁改变了说话方式,但他并没有生气。

  然而,对于黑风寨的强盗来说,王伟知道自己能力有限,无法做到完美。他无法杀死所有人,也无法拯救所有人。如果按照于藁的建议行事,他将会给人留下心狠手辣的印象。

  王伟没有想过于藁为何痛恨强盗,他怀疑于藁曾经在他们手上吃过亏,所以才有很大的杀心。

  他决定暂时搁置这个话题,黑风寨的问题并不是他目前最关心的,以仁慈的态度对待他们,未必不是一种好的选择,未来的事情难以预测。

  目前,他的首要任务是制定公正的法律法规,为夏部落人提供教育,甚至组织一些文化娱乐活动,以减轻夏部落人的负担,并倾听他们的声音。

  “三位,随着夏部落的人口逐渐增多,你们知道夏部落现在最需要什么吗?”王伟见于藁要说话,连忙说道:“于藁,我们自己人之间交流,你就别再用中士大帝时期的语言了,我们不需要说得那么复杂和晦涩难懂。”

  于藁笑着说:“大王我也是不经意间随口说出来,会记住的。”

  陶大人说:“大王说夏部落缺少什么?”

  王伟说:“夏部落现在最缺少的是一套管理部落成员的行为规范制度。我们必须制定一套明确、公平的法规,来规范、教化部落成员的行为,以维护部落的治安和秩序,以及加强统治,并

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